O meu consolo *

 



Os debates financeiros e econômicos cessaram na tribuna da Câmara e nas colunas dos jornais.

Foi um regalo este debate, com o qual muito gozei, ao apreciar a dança de apaches dos algarismos.

Apareciam tantos que me estonteavam; eu, porém, teimava em ler os discursos e os artigos.

Falava-se de dinheiro, de libras, de francos, de dólares e as cifras enormes, fantásticas, de todas as moedas do mundo, só com a leitura delas, eu me sentia um pouco rico.

Tenho esse mau hábito de sonhar, de representar nitidamente o que me sugere a leitura; de modo que, vendo falar em milhões, em milhares de contos, eu apalpava, eu acariciava montões de libras nas minhas algibeiras ou as fazia escachoar lentamente das minhas mãos para cima da minha mesa de trabalho.

Nunca vi ronda tão inverossímil de dinheiro como nessa discussão.

O Brasil é assim tão rico, pensei eu; e eu sou brasileiro, devo ser também alguma coisa rico. Convenci-me de tal fato, que já me havia ensinado um preto

velho que tinha em casa. Muitas vezes ele me disse:

- Seu F. !

- Que é?

- O senhor por que não compra uma casa?

- Porque não tenho dinheiro.

- Quá! O senhor tem!

- Onde?

- No Banco do Brasil

- Como?

- O senhor é brasileiro; o banco é do Brasil; o senhor chega lá e tira o dinheiro.

Está aí - rematava o velho africano.

Não segui o conselho dele. Não fui ao Banco do Brasil; mas, cada vez que me sinto mais pobre, mais me extasio com os algarismos das discussões financeiras. É o meu consolo.

* Crônica de Lima Barreto, publicada na Revista Careta nº 620 em 25.09.1920, sob o pseudônimo de Jonathan.

Brilho

Gustave Doré

 

Esta noite eu tomaria todas as drogas do mundo

beberia todos os oceanos e transaria homens e mulheres

até morrer dilacerado de dor

 

Esta noite eu faria qualquer coisa

pra não sentir este vazio brochante

e esta puta angústia velha e louca

 

Esta noite eu poderia morrer sem a mínima pressa

nem qualquer tristeza porque experimental é o paraíso

e me contento em ter feito com o corpo o mais belo

poema que a poesia almeja

 

 

Eu me converteria e cometeria

todos os vícios

sobretudo os que aprendi no hospício

e toda depravação

igual a que cometíamos na prisão

 

Depois me entregaria a deus e ao diabo

perplexo como o menino

 que fez arte e não pode ser artista

ou o artista que esqueceu de ser menino

e de repente descobriu que é tarde.

 

 

Cairo Assis Trindade, em "Antologia-Arte Pornô" - Codecri, 1984, RJ

Poesia, não venhas!

 



 

Poesia:

Porque vieste hoje,

precisamente hoje, que não te posso receber?

 

Hoje,

em que tudo tem uma cor

de pesadelo e em que até minha irmã a lua

não veio, com a sua carícia fraterna, dar-me calma?

 

Oh Poesia,

não, não venhas hoje!

 

Não vês que a minha alma

não te pode compreender?

Que está fechada,

cercada, fatigada,

e nada mais quer

senão chorar?

 

Hoje, eu só saberei cantar

a minha própria dor...

Ignoraria

tudo o que tu, Poesia,

me viesses segredar...

E a minha dor,

que é a minha dor egoísta e vazia,

comparada aos sofrimentos seculares

de irmãos aos milhares?

 

Bem sei que as minhas frouxas lágrimas

nem o mais humilde poema valeriam...

 

E se tu sabes que é assim, oh! Poesia!

será melhor que fiques lá onde estás,

e não venhas hoje, não!

 

 

Noémia de Sousa (Catembe, Moçambique - 1926-2002) em Sangue Negro -

Editora Kapulana, São Paulo, 2016

Obscurantismo

 

A artista Ana Norogrando definiu como “estarrecedora” a polêmica criada em torno da exposição, “sob a égide de um discurso moralista baseado na intolerância, no preconceito e na inveja”. Para ela, a decisão do Santander Cultural em cancelar a exposição é “uma guinada à Idade Média”.
“Algumas pessoas intolerantes, em sua maioria jovens, evidenciam desconhecimento total da arte, suas manifestações e história. Resultado de nossa educação! Seres humanos insensíveis à diversidade! Lembro de meu tempo na UFSM (Universidade Federal de Santa Maria), interior do RS. Há 30 anos atrás já convivíamos com a pluralidade de modo natural, fazia parte de nossa vida! Então, é assombroso assistir tudo isso, hoje, no século XXI”, escreveu ela em seu post.
Ana Norogrando pondera que a temática da exposição queer não é nem sequer inovadora e que a proposta da curadoria não é “fechada”, o que abre a possibilidade para outras visões sobre o tema, a exemplo de outros museus do mundo que já fizeram exposições sobre o mesmo tema.
“A temática Queer não é inovadora, pelo menos para quem conhece um pouco mais. É um tema já muito trabalhado e publicado internacionalmente, inclusive na moda. O mérito da exposição é olhar por este tema a Arte no Brasil. Assim, quanto mais projetos e ações efetivas houverem para a visibilidade da Arte Brasileira, melhor! Façamos!”, afirmou.
Já a ex-ministra da Cultura Ana de Hollanda comparou o episódio com a peça de teatro Roda Viva, proibida pela ditadura civil-militar, em 1968, após atos de violência cometidos contra o elenco por integrantes do Comando de Caça aos Comunistas (CCC).

 

 

Adriana Varejão





Fernando Baril



 

Bia Leite



Ana Norogrando



Uma horda de nazistas pasta em Porto Alegre

 

Nazistas promoviam a queima de livros e se esmeraram em condenar as artes “degeneradas”, assim como fez um grupo de gaúchos a propósito de uma exposição sobre diversidade sexual

reprodução/Arquitetura da destruição

Obras abstratas, impressionista ou produzidas por judeus eram classificadas como "arte degenerada" pelos nazistas

Soube que o espaço Santander Cultural antecipou o fim de sua exposição artística Queermuseu – Cartografias da Diferença na Arte Brasileira porque os fanáticos do movimento MBL a atacaram, e atacaram seus frequentadores. Que estes herdeiros dos Freikorps futuramente hitleristas – base que foram dos SA e dos SS – tenham atacado a exposição e seus frequentadores não surpreende. O que surpreende é a inércia das autoridades diante deste ato de barbárie, porque pelo visto a reação a ele ficou entregue à iniciativa dos frequentadores e aos seguranças particulares.
Os nazistas esmeraram-se em condenar a literatura e as artes “degeneradas”. Promoveram queimas de livros em toda a Alemanha. A mais famosa foi a do 10 de maio de 1933 na hoje Bebelplatz, a praça em frente à Universidade Humboldt. O próprio diretor da Faculdade de Direito, logo em frente, se encarregou de trazer uma braçada de livros da biblioteca sob sua guarda, para a pira da vergonha histórica, entanto descrita como “da construção do novo homem germânico”, nada mais nada menos que por Goebbels, o ministro da Propaganda presente.
Estes cretinos do MBL, Kataguiris e Holidays à frente, se esmeram na mesma direção. Mas o mais estarrecedor, do mesmo modo que na Alemanha dos anos 1920/30, é que isto volta a se dar, como então, sob o beneplácito das autoridades constituídas.
Não foi outro o comportamento de Hindenburg. Ou das autoridades locais onde o nazismo chegava ao poder. Destruíram a Bauhaus em Weimar, nas outras cidades onde o movimento se refugiou, até que, de Berlim, os seus professores e artistas que conseguiram escapar foram para os Estados Unidos e outros países que os acolheram.
É isto que estamos assistindo em Porto Alegre. Nada mais, nada menos. Revoltante. Revoltante a atitude das hordas MBL-fascistas, revoltante a pusilanimidade das autoridades responsáveis, pusilânime a atitude do Santander Cultural… Bem, a do banco nem surpreende tanto. Afinal, é um banco, um mero banco.
Mas há mais. Porto Alegre teve momentos de glória internacional. Na Revolução de 1930. No último foco de resistência ao golpe de 1964. Na fundação do Fórum Social Mundial, quando a capital dos gaúchos foi proclamada “a capital do século 21”.
Ainda quando a administração popular consagrou a cidade junto à ONU, graças ao Orçamento Participativo e outras iniciativas. Por onde se viajava, o viajante deparava com a realidade de que Porto Alegre era uma referência mundial.
Mas a partir do momento em que a parcela mais empedernida da classe média (da burguesia nem é bom falar) se deu conta de que o povão das periferias estava disputando espaço nos shopping, no aeroporto e nas escolas superiores, o quadro mudou. Esta parcela optou pela direita – e desde então tem votado religiosamente (o termo é bem aplicado) contra tudo o que cheira a popular. Governos de direita.
Agora estamos chegando ao “Gloria in Excelcis Third Reich”, ou “Drittel Reich”, dos Kataguiris da vida.
Que vergonha, classe média de Porto Alegre!

Flávio Aguiar correspondente em Berlim para o Rede Brasil Atual

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Das palavras interditas



 

entre parêntesis provisórios segue-se

lutando contra a página em branco

luzidia e indiferente

 

tanto esquecimento

 lembranças outras

muito a desaprender

 

 a aurora esvai-se

é o irromper da noite

 do sono nas veias

pedaços de equívocos

embaralhados

mal costurados guardados

em gavetas:

os cômodos do medo

e da ignorância

 

e a boca cheia de pedras

e silêncios:

nem elas nem eles

sabem das palavras interditas...?

Triste Bahia, triste Brasil!

 

 



Jackson do pandeiro: O jogo não pode ser 1 a 1