DE CHARLES BUKOWSKI (1920-1994)

Arder na água, afogar-se no fogo. O mais importante é saber atravessar o fogo.

11/10/2014

Nudez





sob uma densa floresta
noturno o corpo torna-se
árvore despida
os pensamentos sãos
 
galhos de estrelas
transitam em silêncio
escondem-se
sob a vegetação
da pele - são espantos
medo dos desejos.
 
Floresta povoada de devaneios
e solidão.

09/10/2014

O fascismo ronda o Brasil em 2014 - Frei Beto

Ao votar este ano, reflita se por acaso você estará plantando uma semente do fascismo ou colaborando para extirpá-la.


Jean-Marie le Pen, líder da direita francesa, sugeriu deter o surto demográfico na África e estancar o fluxo migratório de africanos rumo à Europa enviando, àquele sofrido continente, “o senhor Ebola”, uma referência diabólica ao vírus mais perigoso que a humanidade conhece. Le Pen fez um convite ao extermínio.
O ex-presidente francês Nicolas Sarkozy propôs a suspensão do Tratado de Schengen, que defende a livre circulação de pessoas entre trinta países europeus. Já a livre circulação do capital não encontra barreiras no mundo… E nas eleições de 25 de maio a extrema-direita europeia aumentou o número de seus representantes no Parlamento Europeu.
A queda do Muro de Berlim soterrou as utopias libertárias. A esquerda europeia foi cooptada pelo neoliberalismo e, hoje, frente a crise que abate o Velho Mundo, não há nenhuma força política significativa capaz de apresentar uma saída ao capitalismo.
Aqui no Brasil nenhum partido considerado progressista aponta, hoje, um futuro alternativo a esse sistema que só aprofunda, neste pequeno planeta onde nos é dado desfrutar do milagre da vida, a desigualdade social e a exclusão. Caminha-se de novo para o fascismo?
 Luis Britto García, escritor venezuelano, frisa que uma das características marcantes do fascismo é a estreita cumplicidade entre o grande capital e o Estado. Este só deve intervir na economia, como apregoava Margareth Thatcher, quando se trata de favorecer os mais ricos. Aliás, como fazem Obama e o FMI desde 2008, ao se desencadear a crise financeira que condena ao desemprego, atualmente, 26 milhões de europeus, a maioria jovens.
O fascismo nega a luta de classes, mas atua como braço armado da elite. Prova disso foi o golpe militar de 1964 no Brasil. Sua tática consiste em aterrorizar a classe média e induzi-la a trocar a liberdade pela segurança, ansiosa por um “messias” (um exército, um Hitler, um ditador) capaz de salvá-la da ameaça. A classe média adora curtir a ilusão de que é candidata a integrar a elite embora, por enquanto, viaje na classe executiva. Porém, acredita que, em breve, passará à primeira classe… E repudia a possibilidade de viajar na classe econômica. Por isso, ela se sente sumamente incomodada ao ver os aeroportos repletos de pessoas das classes C e D, como ocorre hoje no Brasil, e não suporta esbarrar com o pessoal da periferia nos nobres corredores dos shopping-centers. Enfim, odeia se olhar no espelho…
O fascismo é racista. Hitler odiava judeus, comunistas e homossexuais, e defendia a superioridade da “raça ariana”. Mussolini massacrou líbios e abissínios (etíopes), e planejou sacrificar meio milhão de eslavos “bárbaros e inferiores” em favor de cinquenta mil italianos “superiores”… O fascismo se apresenta como progressista. Mussolini, que chegou a trabalhar com Gramsci, se dizia socialista, e o partido de Hitler se chamava Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães, mais conhecido como Partido Nazista (de Nationalsozialist). Os fascistas se apropriam de símbolos libertários, como a cruz gamada que, no Oriente, representa a vida e a boa fortuna. No Brasil, militares e adeptos da quartelada de 1964 a denominavam “Revolução”. O fascismo é religioso. Mussolini teve suas tropas abençoadas pelo papa quando enviadas à Segunda Guerra. Pio XII nunca denunciou os crimes de Hitler. Franco, na Espanha, e Pinochet, no Chile, mereceram bênçãos especiais da Igreja Católica. O fascismo é misógino. O líder fascista jamais aparece ao lado de sua mulher. Como dizia Hitler, às mulheres fica reservado a tríade Kirche, Kuche e Kinder (igreja, cozinha e criança). O fascismo é anti-intelectual. Odeia a cultura. “Quando ouço falar de cultura, saco a pistola”, dizia Goering, braço direito de Hitler. Quase todas as vanguardas culturais do século XX foram progressistas: expressionismo, dadaísmo, surrealismo, construtivismo, cubismo, existencialismo. Os fascistas as consideravam “arte degenerada”. O fascismo não cria, recicla. Só se fixa no passado, um passado imaginário, idílico, como as “viúvas” da ditadura do Brasil, que se queixam das manifestações e greves, e exalam nostalgia pelo tempo dos militares, quando “havia ordem e progresso”. Sim, havia a paz dos cemitérios… assegurada pela férrea censura, que impedia a opinião pública de saber o que de fato ocorria no país. O fascismo é necrófilo. Assassinou Vladimir Herzog e frei Tito de Alencar Lima; encarcerou Gramsci e madre Maurina Borges; repudiou Picasso e os teatros Arena e Oficina; fuzilou García Lorca, Victor Jara, Marighella e Lamarca; e fez desaparecer Walter Benjamin e Tenório Júnior.
Ao votar este ano, reflita se por acaso você estará plantando uma semente do fascismo ou colaborando para extirpá-la.

07/10/2014

Conto em gotas


 
 
 
Primeira gota
 
 
Às vezes, o dia amanhece azul, cheio de glicínias japonesas! Como sei que o Japão é uma ilha distante do meu horizonte, limito-me a olhá-las de longe, embevecida com tanta beleza. Apesar das tentativas "humanas" para destruí-la, a natureza resiste bravamente, e de lambuja, mostra-se bela e desafiadora!
 
Às vezes também, uma tribo de palavras resolve pedir asilo e antes que eu permita instala-se em minha garganta locupletando-se até da minha voz! Fico pelas tamancas - o tuntum do sangue a pulsar pelas veias passa por meus ouvidos cochichando: estou viva, olha eu aqui pra te perturbar o sono...
 
As glicínias são lindas em seu habitat, depois que as tiramos de lá, morrem; assim os pássaros com suas asas e sua língua musical - prefiro-os soltos para dar asas à minha imaginação e conectar-me com aquele breve instante de vida de uma palavra ou de uma frase ouvida na algaravia do seu canto. Para eles uma questão de comunicação com os seus, de sobrevivência. Para mim um alumbramento, um deleite que de uma certa maneira ajuda-me a sobreviver!

03/10/2014

Yo no se de pájaros...


 
 
Eu não sei de pássaros,
não conheço a história do fogo,
mas acredito que minha solidão
deveria ter asas.
 
 
***
 
dice que no sabe
 del miedo
de la muerte
 del amor
dice que tiene miedo
de la muerte
 del amor
dice que el amor es muerte
es miedo
dice que la muerte
es miedo
es amor
dice que no sabe
 
 
disse que não sabe
do medo
da morte
do amor
 
disse que o amor é morte
é medo
disse que a morte
é medo
é amor
disse que não sabe
 
 
Alejandra Pizarnik, Buenos Aires, 1936-1972

30/09/2014

Quem quiser, que não acredite...!

Man Ray



O capitalismo é uma religião, e a mais feroz, implacável e irracional religião que jamais existiu, porque não conhece nem redenção nem trégua. Ela celebra um culto ininterrupto, cuja liturgia é o trabalho e cujo objeto é o dinheiro.

Deus não morreu. Ele tornou-se dinheiro.
 
 
 
Jorge Agamben, Roma, 1942. É autor de várias obras que tratam de filosofia, política, literatura. Entre elas : Ideia da Prosa, O homem sem conteúdo, A comunidade que vem.

28/09/2014

Gostei de ler !!!

Enrique Vila-Matas (Barcelona, 1948), tem sido ultimamente um dos escritores que mais aprecio. Por um motivo muito simples, mas essencial a um escritor: convida-me, e quase me dá a mão para embarcar com ele em suas viagens ficcionais. Através dele tenho revisitado autores como Kafka, Melville, Musil, Robert Walser, Fernando Pessoa, Valéry, e tantos outros. E o mais interessante é sua capacidade de reinventar personagens a partir desses autores, ficções sobre ficções; num voo cujo percurso fazemos sem sair do lugar, podemos ir de repente a Budapeste, a Portugal, aos Açores, de uma forma agradável cheia de ironias, de autocrítica e muita criatividade.
O último livro que li dele, O mal de Montano, é fascinante. Partindo da ideia de que a literatura é uma doença, o autor vai nos demonstrando aos poucos que essa obsessão pode ser exatamente a sua cura; ao encarnar os personagens de outros autores, Vila-Matas tenta evitar a morte da literatura invocando autores já presentes em obras anteriores como Bartleby e companhia, História abreviada da literatura portátil, criando uma espécie de dicionário cujos verbetes muitas vezes são um diário fictício no qual o narrador e seus personagens se misturam num emaranhado de ironias e autoironias, num verdadeiro jogo de xadrez .
A literatura é, de fato, um antídoto para os males desse dia-a-dia cada vez mais cheio de adversidades e de personagens reais que nos provocam muitas vezes ânsia de võmito; a literatura talvez não possa transformar a realidade, mas pode muito bem nos ajudar a suportar de uma forma menos dolorosa nossa dura realidade, e a perceber de uma forma crítica tudo que está por aí... Como escreveu Henri Michaux, "Oceano, que formoso joguete fariam de você, se a sua superfície fosse capaz de sustentar um homem, como frequentemente indica sua aparência, sua lâmina firme. Andariam sobre você. Nos dias tempestuosos, desceriam com ar alucinado por suas rampas vertiginosas". 

25/09/2014

Exilados



 
 
Ensimesmados,
olham a vida
como exilados
fitando o mar.
 
Não estão no mundo
como quem o habita.
Estão de visita
num planeta estranho.
 
 
***
 
 
Pânico
 
 
Não há mais lugar no mundo
Não há mais lugar
 
Aranhas do medo
fiam ciladas no escuro
 
Nos longes, pesam tormentas,
rolam soturnos ribombos.
 
Súbito,
precipita-se nos desfiladeiros
a vida em pânico.
 
 
***
 
 
tão longa a jornada!
e a gente cai de repente,
no abismo do nada!
 
 
***
 
 
persigo um pássaro
e alcanço apenas
no muro
a sombra de um voo
 
 
Helena Kolody, Cruz Machado (PR)- 1912-2004
 


21/09/2014

Gostei de ler


 

" O povo é como tronco de árvore. Todos se apoiam a ele, sobem por ele para apanhar os frutos que estão lá em cima. Não é o povo que lhes interessa. Só os frutos".
 
"A raça humana anda sempre a olhar para trás, para o passado, à procura da cauda perdida na evolução. Por isso o homem não olha para o futuro e agarra-se ao que foi e ao que não foi, mas pensa ter sido, (ou o que gostaria que dele os  outros pensassem)."
 
 
Pepetela, em A geração da utopia, p. 212,  280 - Editora Leya


18/09/2014

Será que os tempos mudaram?




Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades, muda-se o ser, muda-se a confiança, tomando sempre novas qualidades", já dizia Luís de Camões (1524-1580). Mas se recuarmos muito mais no tempo, poderemos também encontrar Esopo, aquele fabulista que viveu entre 620-560 a.C. Além de ter sido escravo de um senhor, era gago, corcunda, mas dotado de refinadíssima percepção da natureza humana. Após ser alforriado pelo seu senhor saiu viajando pelo mundo a contar estórias baseadas no que ele observava das pessoas, mas tendo o cuidado de atribuí-las a animais, deuses ou seres inanimados. Mesmo assim foi perseguido e acabou sendo assassinado pelos descontentes com suas estórias.

Atualmente, podemos perfeitamente identificar vários personagens das fábulas de Esopo, principalmente nestes tempos de eleições. Quem não percebe os lobos sob a pele de cordeiros, que se disfarçam para mais tarde devorar todo o rebanho de cordeiros? E a raposa, que aproveitando-se dos discursos em voga tenta aliciar os galos desavisados para em seguida servir-lhe de refeição? Os tempos mudaram, os costumes e as técnicas de aliciamento são outras, (mais aperfeiçoadas), mas os lobos e as raposas continuam subestimando a inteligência e a capacidade de percepção das pessoas!!!

17/09/2014

Ofício do poeta

Jardim dos livros, Raquel Caiano
 
 
"Poeta" pertence àquela categoria de palavras que durante um certo tempo, caíram enfermas, em desamparada exaustão: eram evitadas e dissimuladas - seu uso expunha-nos ao ridículo - e foram tão exauridas que, enrugadas e feias, transformaram-se em sinal de perigo. Aquele que, não obstante se punha a exercer a atividade - que como sempre, prosseguiu eistindo - chamava a si próprio "alguém que escreve".
 
 
Elias Canetti, trecho do discurso proferido sobre o Ofício do Poeta, em Munique, 1976.